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1.元初
2.郭靖
3.金庸
4.故事
5.忽必烈

尽管

金庸

一生著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部作品，但对于“贪心”的读者而言，这些

故事

自然是不够的。

而因为金庸的故事大多都能找到对应的时代背景，于是一部分读者发现了金庸似乎没写北宋之前的故事，当然，《越女剑》的故事发生在春秋时期，但那明显不是“武侠故事”，所以有不少读者问“金庸为何不写唐朝的故事”“金庸为何不写汉朝的故事”。

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（

郭靖

剧照）

其实金庸没写那些故事还不难解释，毕竟没有与之相关的剧情，要写那些故事，等于整个重新编一段故事，而金庸没写“

元初

”的故事才显得奇怪，因为所谓的“射雕三部曲”之间其实是有断层的，在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之间就缺乏一部过渡作品，金庸为何没写这段故事？

一、被略过的故事

《神雕侠侣》末尾，襄阳守军一方在以郭靖、黄药师、杨过为首的一众武林高手合力抵抗之下，成功击退了蒙古大军，其中立下首功的自然是“神雕侠”杨过，但金庸却让杨过的故事戛然而止。

第三次华山论剑之后，杨过便携手小龙女退隐江湖了，五绝之中的东、南、中三绝则年事已高，他们身上怕是没有太多值得去说的故事了，而郭靖则不然，他还在守卫襄阳，他后来会经历什么，最后一次襄阳大战爆发时，他身边又有哪些人助阵？这些内容读者一概不知。

当你初次翻开《倚天屠龙记》时，难免会以为金庸是要沿着华山三论之后的剧情展开细写，毕竟此作是以郭襄的视角作为开篇，她寻遍五湖四海，只为再见杨过一面，后来她又闯上少林寺，发生了一些趣事。

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（杨过夫妇剧照）

可在“郭襄闯少林事件之后”，金庸并没有将镜头拉回郭靖这里，而是直接将舞台调转到数十年之后，到了《倚天屠龙记》正篇故事发生的时代，当年的愣头青张三丰都已经成了百岁老者，这段故事就这么被略过了。

二、郭靖之死

或许是不忍直接将郭靖之死写出来，金庸直接跳过了这段剧情，而郭靖这个名字再次被提及时，已是到了倚天时代，虽然即便郭靖当年没战死，此时也该寿终正寝了，但金庸还是借峨眉派传人周芷若之口提及了那个噩耗。

“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

其实郭靖会战死一点儿也不会让人感到意外，毕竟当年《神雕侠侣》书末的那次襄阳大战爆发时，群雄就已经有些束手无策，一方面是因为郭襄被金轮法王擒去当了人质，另一方面则是因为敌众我寡，蒙古大军人数实在是太多，大宋群雄能做的也只是拖延时间而已，至于后来杨过杀大汗的举动，那纯属意外，堪称神来之笔，可遇而不可求。

而最后一次襄阳大战爆发时，郭靖身边没了其他帮手，别说击退蒙古大军了，只怕他连突出重围都做不到。

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（金轮法王剧照）

但武侠故事之所以是武侠故事，就是因为它会为了突出书中的武林高手而忽略很多因素，比如在《神雕侠侣》书末的那次襄阳大战中，蒙古大军也同样多，但他们不也还是目睹了杨过与金轮法王的单挑吗？

很明显，郭靖之死也应该以武侠的角度来分析，而要从这个角度来看问题的话，郭靖就必然是死在某一位武林高手手中，那么那人会是谁？

三、元初第一高手

从明面上来看，神雕时代的第一高手应该是在五绝之中来选，毕竟“五绝”的意思就是当世最顶尖的五位绝顶高手。

但金庸不止一次在书中强调过“人外有人天外有天”的道理，就好比第三次华山论剑之前，金庸刻意安排了一帮妄人在华山论剑，那帮人不过三流高手，却也敢狂言论剑，岂不可笑，但换个角度来看，谁能保证所谓的“五绝”在更强的人心中不是妄人呢？要知道金庸可是写出了独孤求败、斗酒僧、黄裳这样的高人的，而元初时期，也有一位极容易被读者忽略的高手，那人便是接替金轮法王之位的蒙古国师八思巴。

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（

忽必烈

剧照）

最后一次襄阳大战时，忽必烈一定会效仿兄长蒙哥的做法，也带着一众高手前去攻打襄阳，其中为首的自然是国师八思巴。

不过你可能要说了，《神雕侠侣》中哪有八思巴这个角色？金庸的确是没有明确提到这个角色的名字，但当年郭靖闯入蒙古军营时，金庸就已经暗示过这个角色的存在。

比如这段描述就很直观：“此时国师、尼摩星、潇湘子又已攻到身前，郭靖眼瞧四周军马云集，比适才围得更加紧了。王帐前大纛之下，忽必烈手持酒碗，与一个和尚站着指指点点的观战，显见胜算在握，神情极是得意。郭靖大喝一声，负着杨过向忽必烈扑去，只三四个起伏，已窜到他身前。左右卫护亲兵大惊，十余人挺着长刀长矛上前阻拦。郭靖掌风虎虎，当者披靡，一名亲兵被他掌力扫得向外跌开，只须再抢前数步，掌力便可及忽必烈之身。众亲兵舍命来挡，又怎敌得住郭靖的神勇？国师眼见危急，金轮飞出，往郭靖头顶撞去。”

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（僧人剧照）

忽必烈身边的这位僧人是谁？从金庸的描述来看，这人绝非等闲之辈，要知道金轮法王等人都已是严阵以待的状态，他却神态自若，与忽必烈谈笑风生，足以证明他不仅地位不低，而且武功极高，此时他不出手也很好解释，所谓“一朝天子一朝臣”，他是忽必烈时期的蒙古国师，此时蒙哥还在，自然是由蒙哥的手下金轮法王出手更为合适。

毋庸置疑，元初第一高手就是八思巴，而最后一次襄阳大战中，郭靖多半就是死在这位高人手中。

发布于：河南

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1.癩蛤蟆
2.巨石陣
3.腿骨
4.古人
5.考古學家

在日常生活中，我們的飲食習慣基本已經固定，比如肉食類主要就是豬肉，牛肉和羊肉，以及雞鴨魚等，很難再有一些其他的食材出現作為主要肉食。不過，在古代社會中物資極度匱乏，

古人

竟然吃一種如今讓人毛骨悚然的東西，而且考古專家們還在

巨石陣

中發現了證據。究竟古人吃的是什麼呢？如果您也好奇想知道，下麵就讓小編來給您從頭揭秘吧。

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(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

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巨石陣是世界文化遺產之一，它位於英國索爾茲伯裏城，是一處新石器時代末的祭祀遺址，距今也有6000多年的悠久曆史。一直以來，西方的

考古學家

們都致力於對巨石陣的研究，以期望能破解巨石陣的一係列未解之謎。

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此外，在曆次對巨石陣的發掘過程中，專家們也出土了大量陶器，石器和獸骨等，也都向我們反映出了當時先民的生產方式和生活習慣。值得一提的是，專家們在研究獸骨的時候也收獲頗多，比如發現了魚骨，鹿骨和猴子骨等，但令人感到匪夷所思的是一些焦骨，顧名思義就是燒焦了的骨骼。

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這些焦骨陸續發現的數量很多，但是都不大，最長的也不過5厘米，因為都燒焦了，所以一時間也難以辨析是什麼動物的骨骼。於是，專家們取了一些樣品送到實驗室鑒定，可結果卻令人大吃一驚，這些焦骨竟然都是一種蛙類，按照現在的生物性狀相比較可知就是

癩蛤蟆

。

經過進一步的研究，專家也百分之百確定燒焦的骨是癩蛤蟆的

腿骨

，其年代距今也有6000多年，由此說明了當時的先民以癩蛤蟆為食物，而食用方式就是架在火上烤，或者扔到火堆裏麵燒。對此，專家們都感到頭皮發麻，因為癩蛤蟆我們都見過，渾身長有麻麻賴賴的小疙瘩，所以長相也十分難看，最關鍵的是它還有毒性，古代先民怎麼能吃得下去呢？

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科學研究表明，癩蛤蟆身上的疙瘩是皮脂腺，裏麵有大量的神經細胞可以分泌一直白色的毒液，還有在頭部的耳後腺也同樣如此。如果誤食了癩蛤蟆的毒液，將會影響人的消化係統，出現頭暈，嘔吐和腹瀉等症狀，嚴重的還會讓人意識不清，昏厥和呼吸減弱，危及到生命安全。專家們表示，當時巨石陣先民吃癩蛤蟆的時候或許也中毒過，但是他們一直在吃就說明找到了一種安全食用癩蛤蟆的方式，比如將癩蛤蟆的皮剝下來。對此，專家們也做了一次試驗，他們從野外抓取了幾隻癩蛤蟆，先化驗了他們的皮膚確認有毒，然後再將皮都剝下來，接著又化驗了肉和骨頭，結果發現雖然也還是有毒性，但是毒性輕微了許多。最後，專家們將剝皮的癩蛤蟆肉用火燒，燒熟之後再化驗就已經沒有毒性。

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如此一來，就說明了癩蛤蟆雖然有毒，但隻要食用方式對一樣能吃，比如我們都知道河豚有毒，但吃河豚的也大有人在，還有發芽的馬鈴薯也有毒性，但隻要高溫加熱煮熟也沒問題。

在西南地區，比如雲南和廣西就有一種癩蛤蟆美食，而且都是人工養殖的癩蛤蟆。這裏吃癩蛤蟆的方式是油炸，將癩蛤蟆去皮之後裹上麵粉，然後下油鍋炸的酥脆金黃，最後再撒上孜然和辣椒麵即可，吃過的人都對其讚口不絕，還表示比牛蛙的口感好。不過，雖然癩蛤蟆是一道美食，但卻也是極少數人的喜好，難以成為一種符合大眾的食物。

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通過癩蛤蟆我們也能發現，雖然它長得難看，被定義為“無顏值”，但這卻拯救了它的性命，很多人都因為它長得醜才難以接受。因此，任何事情都有利有弊，對我們來說也要從中有所啟發，不要認為當下的不如意就是弊端，或許也還有另外一種機會呢？正所謂古人常說的“禍兮福所倚,福兮禍所伏”，萬物也都皆有兩麵性。參考資料：《食物改變曆史》作者:羅格 ，出版社:工人出版社文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江

發布於：遼寧